——余秋雨《泥步修行》、稻盛和夫《活法》、李开复《向死而生》有感
参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山依然山，看水依然水。
——题记（宋·青原行思）
之所以选择青原行思的这个题记，我想强调的是“之初”、“有悟”、“彻悟”这个时间观念，而且这句话和习领导班子提到的“新常态”也有异曲同工之妙。
首先，以下所有观点系个人观点，也只是view，并不是fact，“事实有真假，观点无对错”，所以都可以讨论，如果觉得我说的和你的观念相左，不妨来一句“因缺斯汀”。我所说的可能都是错的，但对我来说都是对的。
三本书，命中注定也好，事出偶然也罢，都视“名、财、位”如浮云，强调“因果论”，都号召回归年少之时的“正觉、本心、心怀善意”云云。吾侪年轻人读了这些书，并按照他们所指出的生活“准则”去生活，即使过得不好，也不至于精神颓废地如同一匹倒地的骆驼，气喘吁吁。他们的这些view也可能都是错的，但是对他们个人而言，都是对的；或者说对现在的他们是对的，但对过去及未来的他们都是错的。我们采用鲁迅的“拿来主义”直接奉若圭臬呢？不说对，也不见得错。每个人都有各自的朝圣路。只看结果，可以说他们都是成功的，在“结果偏见”下，我们很容易忽略“概率轴”的存在。
个人认为，年轻人不应该按照他们所倡导的心态来生活，“无争、无欲、无所求、空”，所有的人都这样，世界该是多么的单调，又是多么无趣啊！从年轻人角度出发，如果按照这样的生活准则行事，未免太没有活力与激情了。年轻人，尤其是二十来岁的年轻人，应该心怀大念想、大目标，就是要最大影响力，就是要“Change the world”，偏执、傲慢、不羁、放任、狂妄等等去追求，去寻找，去叫板，不但要“有欲”，还要“有所求”，舍我其谁，非我不可，我就是救世主，老子就是命中注定要去点亮世界！不认认真真、煞有介事地浪一次，要年轻干什么？和一把老骨头有什么区别？也许到了他们那个年纪“无欲无求”了，那时再放下，岂不乐哉？
在正确的时间做正确的事，不把正确的方法用在错误的阶段。在起点没有出发过，眼所见，不过是朝起夕至的地方；走了一个大圈圈，可能绕了数不清的弯子，划破了衣衫，可能还摔了个鼻青脸肿，一身戾气，回到了原点，眼所见，不过是朝起夕至的地方，however，我们有了故事了啊，我们可以吹牛皮了啊，这时候再要一盏烧酒、二两牛肉，坦荡荡、心至静，大不同未出发时的模样。正如《射雕英雄传》里的郭靖在三十九回里思考“是非善恶” ，没有拒华筝、五师亡、黄蓉去，作恶多端的欧阳锋、裘千仞仍然逍遥在外，至亲至爱的人相继而去，那会有这大反思、大阵痛、大体悟？
我说二十来岁是最好的年纪，一些人可能会嗤之以鼻，但对现在的我来说，然也。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”固然言之凿凿，“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”亦不乏男儿浩然之气。
哪有什么条条框框？在最好的年纪，做一个最好的你，此生无憾，美哉美哉。
2017/09/24
